Oscenità pubbliche: cosa è osceno e cosa non lo è, indagato a lungo – spettacolo24

Shayok Misha Chowdhury – che ha scritto e dirige il film semi-autobiografico, bilingue Oscenità pubbliche – utilizza un approccio rilassato mentre racconta la storia del ritorno dagli Stati Uniti alla casa del nonno defunto a sud di Calcutta, vicino al confine mediorientale dell’India.

In realtà, è Chowdhury che sostituisce Choton (Abrar Haque) che sta visitando zia Pishimoni (Gargi Mukherjee), zio Pishe (Debashis Roy Chowdhury) e l’aiutante domestico Jitesh (Golam Sarwar Harun). È lì per riunirsi con loro e per portare avanti un progetto di dottorato con l’aiuto del fidanzato afroamericano Raheem (Jakeem Dante Powell), un cameraman.

Man mano che l’opera in due atti avanza, c’è molto da dire sulla sua rappresentazione di un pezzo di terra dove il tempo sembra passare a un ritmo diverso rispetto alle regioni più veloci dell’altra parte del mondo. Gli abitanti, però, sperimentano gli stessi impulsi e bisogni emotivi che gli esseri umani provano da tempo immemorabile.

Mentre Choton cerca di riconnettersi con i suoi parenti – sotto il loro squallido tetto a due piani e sotto gli occhi severi di un nonno patriarcale che fissa una fotografia appesa a un alto muro – il drammaturgo Chowdhury mette abilmente in discussione la vera natura dell’oscenità pubblica con risultati sorprendentemente saggi. .

Ok, qual è il progetto urgente che Choton sta esplorando? Sta filmando gli omosessuali del sud di Calcutta sulle loro esperienze con la divisione indiana del sito di incontri gay Grindr. (Certo, una materia di dottorato insolitamente specifica.) Sta svolgendo il compito accademico con Raheem che utilizza una macchina fotografica che apparteneva al nonno di Choton, una macchina fotografica che sembra contenere – come ulteriore colpo di scena – un rullino di pellicola non impressionata.

Nelle sequenze video Choton intervista il simpatico e non binario Shou (Tashnuva Anan) e il più aspro travestito Sebani (NaFis), ma per quanto Choton lavori per un incarico autoimposto, è nei confini della casa di suo nonno (Peiyi Wong è il designer) in cui Chowdhury approfondisce i comportamenti che, se messi in atto pubblicamente, molto probabilmente sarebbero considerati osceni.

In una delle prime sequenze, Choton è a letto con Raheem sotto la zanzariera. Incapace di dormire, controlla Gringr per potenziali intervistati ma in breve tempo diventa sufficientemente eccitato da masturbarsi. In una scena successiva, Choton ammette a Raheem che il suo prepuzio è scomodamente stretto, il che spinge Raheem a regolarlo in modo che Choton – in piedi e rivolto verso il fondo del palco – possa godersi più piacevolmente la Fellatio.

Sì, questi atti emergono e potrebbero persino essere accusati dagli osservatori di essere pubblicamente osceni. Piuttosto il contrario. Con Oscenità pubbliche Chowdhury sta ridefinendo ciò che costituisce oscenità pubblica e privata. Egli provvede a che questi siano normalmente sotto-rosa gli eventi appaiono del tutto naturali. Con un risultato impressionante, registra le attività come nient’altro che espressioni degli istinti umani. Piuttosto, è un peccato che questa sia da considerarsi una risposta anomala.

Chowdhury ribadisce il punto quando più di una volta Pishe viene intravisto nella sua stanza mentre tiene una conversazione online provocatoria e provocatoria con una donna del Minnesota. Il drammaturgo non sta tanto condonando l’attività quanto riconoscendo che le vite segrete sono un altro luogo comune, indipendentemente dal fatto che nella loro segretezza siano potenzialmente dannose.

Oscenità pubbliche è condotto in inglese e bengalese (la lingua bengalese, con i sottotitoli), che si presenta come un’altra manifestazione naturale in una famiglia dove l’inglese come seconda lingua è una norma. L’atmosfera familiare è calda, tenera e include le tensioni, le incomprensioni e gli imbarazzi tipici della vita familiare.

Forse il più inquietante Oscenità pubbliche L’evento è la cattura di Choton e Raheem da parte di Jitesh in quello che improvvisamente trasforma un momento intimo tra due partner in un’esibizione pubblica non intenzionale. La reazione sconcertata di Raheem è particolarmente reale nel contesto.

Potrebbe essere un punto forse ausiliario del drammaturgo che queste sequenze presentate sul palco siano interpretate come un coinvolgimento del pubblico nel voyeurismo, voyeurismo offerto come un’altra forma di pubblica oscenità. Per caso è uno scherzo di Chowdhury? Se è così, è buono.

Mentre Oscenità pubbliche procede lentamente, il dramma è decisamente gratificante ma a volte così rilassato da diventare apatico. L’audace opera prosegue per quasi tre ore, minacciando di mandare gli acquirenti dei biglietti nel mondo dei sogni ben prima del sipario. Troppe scene vanno ben oltre la loro accoglienza.

L’attenzione è rivolta al film del nonno e al suo sviluppo, ma ciò che alla fine viene mostrato viene discusso, non rivelato. Chowdhury intende che questa rimanga una presa in giro misteriosa? Se sì, perché? Gli scambi tra Choton e Shou non mirano a uno scopo spiegato in modo drammatico ma rimangono semplicemente piacevoli. Un episodio al computer tra Pishe mascherato da K_gang e l’invisibile Minnesota76 è più che sufficiente.

Il problema indebolente risiede direttamente in Chowdhury sia come scrittore che come regista, un doppio accordo che pochi riescono a portare a termine con successo. Chowdhury ha detto che mentre dirige il film (si trova innegabilmente bene con il suo cast) nota cambiamenti e correzioni alla sceneggiatura che può successivamente rivedere.

Ha detto che se dovesse “congelare” un’opera, forse allora cercherebbe un altro regista. Con chi spesso è ispirato ma troppo spesso ci prova Oscenità pubblichepotrebbe fare meglio a trovare un modo per congelare l’opera (un drammaturgo tenace potrebbe essere la soluzione) e poi trasmetterla a un regista con una gradita visione obiettiva.

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